Feu sur le breakfast ! de Gilles Fumey. Les éditions Terre Urbaine
Autrefois, l’on ne mangeait rien en se levant, mais seulement après plusieurs heures d’activité, le paysan cassait la croûte, le maçon et le mineur prenaient un en-cas arrosé d’un verre de vin ou d’une soupe, tout comme le bourgeois. Les plus raffinés buvaient une tasse de ces nouveaux breuvages (le café, le thé, le chocolat) recommandés par la médecine et confortés par la mode. L’école va diffuser, tardivement, la nouvelle rythmique alimentaire en quatre temps, alors nommés : le déjeuner, le dîner, le goûter et le souper, à laquelle toute la société va adhérer. « Déjeuner » signifie « rompre le jeûne » (en anglais breakfast), et « dîner », « manger à dix heures ». Toute collation appartient à une culture donnée et dispose de son rituel, avec ses horaires qui évoluent au fur et à mesure des siècles et des pays. Les Athéniens se contentaient d’un morceau de pain trempé dans un verre de vin pur, pris debout à peine réveillé, tout comme les Romains avec le jentaculum… La pureté du vin était indispensable pour garantir une bonne journée ! Dorénavant, l’on ingurgite des produits aux origines inconnues, au kilométrage extravagant, à la saisonnalité détraquée…
La géographie culturelle de ce repas matinal en Europe éclaire d’un jour nouveau le petit-déjeuner qui n’est peut-être pas aussi essentiel qu’on le dit. Les médecins signalent, en effet, l’existence d’un pic de cortisol le matin au lever, qui prépare nos corps aux tâches de la journée et qui se produit sans que nous ayons besoin de manger. Contrairement aux Allemands et aux Français, qui petit-déjeunent avec application et conviction, les Italiens aujourd’hui, comme tous les humains hier avant cette « invention » urbaine, nous mettent devant une réalité pas très orthodoxe : non, le petit-déjeuner n’est pas forcément nécessaire pour tout le monde ! Pire, il s’avère être une catastrophe sanitaire pour certains qui souscrivent le matin à cette injonction.
Et si cet ouvrage était un apport décisif de la géographie culturelle à ce qui pourrait bien être une hérésie alimentaire ?
La géographie culturelle de ce repas matinal en Europe éclaire d’un jour nouveau le petit-déjeuner qui n’est peut-être pas aussi essentiel qu’on le dit. Les médecins signalent, en effet, l’existence d’un pic de cortisol le matin au lever, qui prépare nos corps aux tâches de la journée et qui se produit sans que nous ayons besoin de manger. Contrairement aux Allemands et aux Français, qui petit-déjeunent avec application et conviction, les Italiens aujourd’hui, comme tous les humains hier avant cette « invention » urbaine, nous mettent devant une réalité pas très orthodoxe : non, le petit-déjeuner n’est pas forcément nécessaire pour tout le monde ! Pire, il s’avère être une catastrophe sanitaire pour certains qui souscrivent le matin à cette injonction.
Et si cet ouvrage était un apport décisif de la géographie culturelle à ce qui pourrait bien être une hérésie alimentaire ?
Gilles Fumey est géographe culturaliste.
Ses publications ouvrent sur les voyages (Les premiers voyageurs photographes 1850-1914 (BNF/Glénat/Société de géographie, 2018) mais surtout sur les cultures alimentaires dans le monde (Atlas des cuisines et gastronomies, Autrement, 2004 ; Atlas de l’Alimentation, CNRS Ed., 2018 ; Manger local, manger global. L’alimentation géographique, CNRS Ed. 2009 ; Géopolitique de l’alimentation, Sciences humaines, 2018). Il est professeur de géographie, Sorbonne Université/CNRS-Sirice. Il a fondé les Cafés géographiques et préside l’Association du festival de géographie de Saint-Dié.
Hanna Assouline, Guerrière de la paix. Juifs et musulmans, quand les femmes engagent le dialogue. Seuil.
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